NOGITSUNE (YAKO) : MANIPULADORES Y MALVADOS

YAKO  NOGITSUNE  YAKO  NOGITSUNE    Nogitsune  significa Malo o Renegado kitsune (zorro). No siguen ninguna regla, no siguen las leyes establecidas por la deidad matrona del Ten Tailed (Inari), y normalmente se les consideran como el mal. Pretenden dañar a los inocentes,
molestar a los mortales, y provocan todo tipo de hechos nefastos. A los Yako Kitsune les encanta perturbar la paz, son maliciosos. Estos Zorros pueden transformarse en otros seres o poseer a una persona y son sumamente traviesos. Este kitsune se asocia más a lo mundano, que a santuarios. Andan siempre buscando con quien

 divertirse, pueden ofrecerte ayuda pero en realidad solo le meten a uno en más problemas, por lo que no son de fiar. De todas sus travesuras con la que más disfrutan es engañando a los incautos cambiando de forma, especialmente

en bellas mujeres, colocándose una gran hoja o calavera en la cabeza. Los relatos de hombres que fueron arrastrados a la ruina por una mujer-zorro abundan. Una de las habilidades  del kitsune es la de convertirse en un ser humano. Se dice que puede adoptar formas humanas de

cualquier edad, pero lo más curioso es que aunque se convierta en humano, su sombra siempre será de zorro.  Estos zorros también pueden volar, distorsionar la realidad, manipular sueños y a la vez crear

ilusiones con las cuales un ser humano puede perder la cordura. Según la mitología japonesa, los kitsune que realizan este tipo de actos malvados son los Yako o “Zorro de campo”. Se llama así a los que prefieren las travesuras antes que dedicarse a la protección de los bosques y las aldeas.

K I O W A : " LA LEYENDA DEL MUCHACHO LOBO "

   KIOWA    KIOWA      KIOWA    KIOWA        Cuenta la leyenda que vivían en el mismo tipi un joven guerrero, su mujer y el hermano menor de éste. Una mañana, el guerrero partió de cazería dejando a su mujer y al hermano en el campamento. Como de costumbre, cuando el hermano
mayor se iba, el chico subía a una colina cercana y se sentaba allí hasta que regresaba. Un día, su cuñada le preguntó
 el porque era tan solitario y apto seguido le plantearía que fueran amantes. El joven le contestó que quería a su hermano y no podía hacer eso. Ella le contestaría que su hermano nunca lo sabría, que sería su secreto. A lo que el muchacho volvió a negarse.  Una noche, cuando todos

  se fueron a dormir, la mujer fue a donde el chico solía sentarse en la colina. Cavó un hoyo lo bastante profundo como para que nadie oyese nunca a quien cayera en su interior. Lo cubrió colocando una piel y tierra, y lo dejó de forma que pareciese natural. Volvió al campamento y se acostó. Al día siguiente, el hermano mayor se fue a cazar, y el muchacho, fue a la    colina  donde solía sentarse, y cayó al hoyo. La mujer le siguió y miró dentro del hoyo, diciendole al chico que si estaa dispuesto a ser su amante le dejaría salir y sino permanecería allí hasta morir. A lo que el muchacho le volvió a dar negativas. Cuando el esposo regresó al hogar, le preguntó a su mujer dónde estaba su hermano,contestándole que no le había visto desde su partida. Aquella noche,

  el hombre le dijo a su mujer que le parecía oír su voz en alguna parte. Y ella contestó que sólo oía a los lobos. Al día siguiente levantaron la tienda y regresaron al campamento principal para ver si estaba allí con sus padres. No le halló, llegando a la conclusión de que había muerto. Junto a su padre y a su madre le lloraron. De mientras el chico, en el hoyo, se moría de hambre y de sed. Miro hacia arriba y

vio algo. Un lobo levantaba  la vieja piel que cubría el agujero. El lobo le preguntó que hacía allá abajo. El chico le contó todo lo ocurrido y el lobo le dijo que si le sacaba sería su hijo. Oyó aullar al lobo y cuando volvió a mirar hacia arriba, había una manada. Empezaron a cavar un lado del hoyo, hasta que llegaron a él. Lo rescataron y lo cuidaron desde entonces

como uno más de la manada.... Pasaron tres inviernos hasta que un hombre del campamento se hallaba cazando por allí, observó una manada de lobos y, entre ellos, a un joven. Volvió al campamento y contó a su gente lo que había visto. Concluyeron que debía de ser el joven que había desaparecido tiempo atrás. Días después, una nueva partida de caza salió del campamento. El

azar quiso que se cruzaran en el camino de la manada que había cuidado del joven. Cuando los lobos vieron a los hombres comprendieron que deberían huir. Su amigo humano no dudó en irse con ellos. Al día siguiente, todo el campamento salió a ver quién era el joven. Vieron a los lobos, y al joven que les acompañaba. Le persiguieron hasta darle alcance y le cogieron. Le llevaron ante sus padres y su hermano, a quienes pidió que le dejasen libre para ir a escuchar lo que los 

 lobos decían. Su familia pensaba que si lo soltaban, no iba a volver. No obstante, accedieron y fue a reunirse con su familia de lobos. Cuando volvió al campamento le preguntaron que como llegó a vivir entre ellos. Él les contó cómo su cuñada había cavado el hoyo, cómo él había caído y cómo los lobos le rescataron, viviendo ya desde entonces con ellos. El lobo que le ayudó le dijo que si quería volver con su tribu tenían

que envolver a la mujer con tripas de bisonte y llevársela. Los padres de la joven se enteraron de lo que le había hecho al muchacho y le dijeron al marido  que hiciera lo que el lobo le había ordenado. El marido de la joven la cogió, la envolvió con las tripas y la condujo a donde el lobo había dispuesto. El muchacho lobo aulló como lo hacen los miembros de la manada y empezaron a llegar lobos de todas partes. Él le dijo a su padre adoptivo: "Ahí tienes a la que querías en mi lugar"......

ANIMAHYA: GUARDIANES Y SEGUIDORES DEL LOBO

ANIwAHYA     CLAN   LOBO     ANIMAHYA   La sociedad Cherokee fue históricamente una sociedad matrilineal (los niños pertenecen al clan de la madre, y el liderazgo hereditario y la propiedad es a través de la línea materna). Los clanes son organizaciones sociales

 tradicionales de la sociedad Cherokee (los niños pertenecerán al clan de la madre) . En cada aldea había en el centro, en la plaza del pueblo una edificación construida con troncos y lodo que era la Casa del Consejo, donde se realizaban las asambleas políticas y celebraban las ceremonias religiosas. En esta casa, estaban representados los siete clanes cherokee: Lobo Aniwayha, el clan de la clase guerrera. Pantera Azul Anisahoni, realizaban medicinas. Cabello Largo Anigilohi, encargados de realizar los ornamentos para el cabello. Pájaro Anitsisqua, los mensajeros de la tribu.  Pintura Aniwodi, clan del que saldrían los chamanes. Venado Aniawi, los cazadores. Patata silvestre Anigatogeioi, recogían las plantas silvestres, hacían la harina y el pan.  Ani'-Wah 'Ya (Clan Lobo), es el clan más grande, proporcionando la mayoría de jefes de guerra,y guerreros. Son los guardianes y seguidores

             

del lobo y el único clan que podría matar a un lobo a través de ceremonias especiales y medicinas de lobo. El color del Clan del AniWaya es Rojo y su madera es Hickory. El Clan Lobo representaba el nivel final

de logro, su pertenencia a lo largo del tiempo siguió creciendo hasta convertirse en el clan Cherokee más grande. Se creía que si una persona no completaba estos niveles de desarrollo, no sería capaz de encontrar el camino al lugar reservado para ellos

junto a su gente en el mundo de los espíritus y vagaría en la oscuridad en la Tierra después de la muerte como un espíritu. Ani'-Wah' Ya representa la puerta de acceso al mundo de los espíritus y el desarrollo de la conciencia social superior (mundo espiritual, fuego sagrado).

LAS SOCIEDADES GUERRERO SOLDADO CHEYENNE

HOTAMETANEO´O   HOOUTEROMATA´YA    Una leyenda cheyenne, nos cuenta como después de un enfrentamiento terrible con otra tribu, todos ellos decidieron convertirse en temibles guerreros y pasando a ser grandes hombres. "Hotám itán iu", los "hombres perro",

 

era un recuerdo viviente de la leyenda. Los guerreros perro, se consideraban a sí mismos guardianes del pueblo cheyenne.  Han sido considerados historicamente como combatientes altamente agresivos y eficaces. Tenían

experiencias religiosas con alucinógenos y practicaban la danza del sol. En sus visiones los animales poseían el pensamiento humano,  confiriéndoles habilidades especiales. Estos guerreros eran famosos por sus

sagradas flechas de medicina que portaban en las batallas. Llevan un tocado con la cabeza y la piel de un perro curtida, eran muy buenos combatientes en la guerra, que siempre solían cabalgar delante y detrás del grupo

tribal cuando se trasladaban para así ser los primeros en luchar con el enemigo. Su símbolo era el perro, el zorro o el coyote. La sociedad Dog Soldiers era una sociedad militar puesta en marcha

para regular a los miembros de la tribu, para regular los problemas sociales. Siguen siendo una forma de héroes, a pesar de que se convirtió en una sociedad independiente de la Cheyenne. De hecho, aunque los soldados perro nunca se acercaron al poder político y militar que alguna vez tuvieron, permanecieron y permanecen venerados por parte del pueblo Cheyenne.

SHOSHONE : LOBO Y COYOTE CREARON EL MUNDO

  SHOSHONE    SHOSHONI     SHOSHONE       En la Mitología de este pueblo se creía que los coyotes y los lobos eran los creadores del mundo y que cuando un miembro de la tribu moría, su espíritu era conducido a la tierra del coyote. El lobo sería el encargado de vigilar el camino que recorría el muerto, y en cuanto despertaba, lavaba en el río

el alma del difunto, que una vez purificada podía entrar en la tierra prometida. Lobo consideraba que las personas podrían ser renovadas de la Muerte y el coyote alegaba en su negativa que si los muertos fueran revividos, se provocaría una superpoblación de humanos. El lobo y el coyote se enzarzaron en una pelea acerca del renacimiento de los seres humanos.

Lobo estuvo al final de acuerdo con Coyote y causó la muerte del hijo de Coyote. Coyote le rogó a Lobo que reviviera a su hijo, pero Lobo le recordó a Coyote que él había sido el que inicialmente se mostró a favor de la muerte. Este mito de los indios Shoshone explicaría como la muerte

aparería en el mundo debido a las diferencias entre Lobo y Coyote a los que se conoce por hermano mayor y menor, respectivamente. En los Primeros Días, Lobo fue el Creador del orden en este mundo, a lo que su hermano

Coyote desde el principio siempre intentó oponerse. Las consecuencias de esta oposición de Coyote con el Lobo sería la muerte. Esta leyenda Shoshone identifica al lobo hermano mayor con la inmortalidad, en oposición al coyote hermano menor, que introduce la muerte en el mundo.