DACIANS : PUEBLOS ASOCIADOS AL CULTO LOBO

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El nombre Daci , o "Dacians" es un etnónimo colectivo . Los romanos los llamaron así, mientras que los griegos los llamaron Getae.  Las opiniones sobre los orígenes del nombre Daci están divididas. Algunos estudiosos consideran que se origina en el indoeuropeo * dha-k -, con el 

tallo* dhe - "poner, colocar", mientras que otros piensan que el nombre Daci se origina en * daca - "cuchillo, daga" o en una palabra similar a daos, que significa "lobo" en el lenguaje de los frigios.

Una hipótesis es que el nombre Getae se origina en el indoeuropeo

* guet- 'decir, hablar'.  Otra hipótesis es que "Getae" y "Daci" son nombres iraníes de dos grupos escitas de habla iraní que se asimilaron a la población más grande de habla tracia de la última "Dacia". 

Desde el siglo XIX, muchos estudiosos han propuesto un vínculo etimológico entre el endónimo de los dacios y los lobos. 

Una posible conexión con los frigios fue propuesta por estudiosos. La palabra del idioma frigio daos significa "lobo", y Daos también era una deidad frigia. 

Lingüistas vincularon a los daos con los lobos a través de la raíz dhau , lo que significa presionar o estrangular, es decir, se creía que los lobos usaban una mordida en el cuello para matar a su presa.

Endónimos vinculados a los lobos se han demostrado o propuesto para otras tribus

indoeuropeas , incluyendo los Luvians , licios , lucanos , hircanios y, en particular, la Dahae (de la región del Caspio sureste), que eran conocido en el antiguo persa como Daos. 

Sin embargo otros historiadores afirman que la etimología de Dacia explicada por daos ("lobo") tiene poca plausibilidad, ya que la transformación de daos en dakos

es fonéticamente improbable y el estándar de Draco no era exclusivo de los dacios. Así lo desecha como etimología popular. 

Los dacianos podrían haberse llamado a sí mismos "lobos"   sugiriendo un significado religioso. 

Los dacios podrían haber tomado su nombre de un dios o un ancestro legendario que apareció como un lobo. 

Los dacios podrían haber tomado su nombre de un grupo de inmigrantes

fugitivos que llegaban de otras regiones o de sus propios jóvenes forajidos, que actuaban de manera similar a los lobos que rodeaban las aldeas y vivían del saqueo. Como fue el caso en otras sociedades, esos jóvenes miembros de la comunidad pasaron por una iniciación, quizás hasta un año, durante el cual vivieron como un "lobo". 

La existencia de un ritual que le proporciona a uno la capacidad de convertirse en un lobo.  Tal transformación puede estar relacionada ya sea con la

licantropía misma, un fenómeno generalizado, pero comprobado especialmente en la región de los Balcanes - Cárpatos , o una imitación ritual del comportamiento y la apariencia del lobo.  Para convertirse en guerreros formidables, asimilarían el comportamiento del lobo, vistiendo pieles de lobo durante el ritual. Las huellas relacionadas con los lobos como un culto o como tótems

 se encontraron en esta área desde el período neolítico , incluidos los artefactos de la cultura Vinca : estatuas de lobo y figuras bastante rudimentarias que representan a bailarines con una máscara de lobo.  Los artículos podrían indicar ritos de iniciación de guerreros, o ceremonias en las que los jóvenes se ponen sus máscaras de lobo de temporada.  El elemento de unidad de creencias sobre los hombres lobo y la licantropía existe en la experiencia mágico-religiosa de la solidaridad mística con el lobo por cualquier medio utilizado para obtenerlo. 

DRACON : FUE LA BANDERA DE LUCHA DE DACIA

DRACO  DRACON  DRACO  DRACON  DRACO

Draco ( Dracon ) fue la bandera de lucha de Dacia. Tenía la forma de una cabeza de lobo con la boca abierta, que continuaba con un cuerpo de dragón hecho de tela

o cuero que se hinchaba con el golpe del viento. La cabeza de lobo, con su boca abierta, hecha de bronce o plata, estaba fijada con su cuello en un palo . A través de un ingenioso sistema interior, bajo

la acción de las corrientes de aire, el estandarte producía un poderoso silbato, que tenía el efecto de alentar a sus propios combatientes y crear el pánico del enemigo. También producía un enorme nerviosismo a los caballos del

 

enemigo, que nunca antes habían escuchado semejante sonido. 

Entre los dacios, el draco fue visto sin duda por el ejército como un símbolo protector especial, mientras que también jugó un papel importante en la vida religiosa de la gente. El draco muestra un

 sincretismo religioso entre el lobo y el dragón, así como la serpiente. Se suponía que debía alentar a los Dacios y asustar a sus enemigos. Los dacios entraban en la batalla acompañados por el aullido de las trompetas de cabeza de lobo y siguiendo su siniestro estandarte de cabeza de dragón multicolor. Según lo previsto, realizaban un espectáculo aterrador.

LOBISON : CONSIDERADO EL SEÑOR DE LA MUERTE

LOBISON  LUISON  JUICHO  LOBIZON

Es uno de los mitos más terroríficos del folklore guaraní. Es el séptimo hijo de Tau y Keraná; considerado señor de la muerte, debido al gusto que tiene por rondar cementerios y alimentarse de la carne de los cadáveres. Se dice que los martes

y viernes, Luisón pierde su forma humana y se convierte en un perro de apariencia lúgubre, con grandes colmillos y que emana un olor muy desagradable. Recupera su forma humana al aclararse el nuevo día, pero con apariencia sucia, triste y cansado. 

El lobizón es a veces una mezcla de perro y de cerdo, y la

metamorfosis se produce los viernes.

 Si algún desconocido lo hiere recupera su aspecto humano. 

Según otras versiones, los viernes a la medianoche, el lobizón (aún con aspecto humano) huye en busca de un animal que este echado y lo hace levantarse para revolcarse en su calor, de

esta forma, logra transformarse, efecto que durará hasta el amanecer. 

Cuando ve correr su sangre, retorna a la forma humana y se convierte en enemigo de quien ha revelado su secreto y le perseguirá hasta la muerte, no importa qué lazo de 

sangre lo una a aquel. 

En otros relatos es un sonámbulo

humano 

que se levanta dormido en busca de un animal. Cuando lo encuentra, da siete vueltas a su alrededor, hasta transformase en bestia. Se dice que ya existía en esta zona de la Tierra antes de la llegada de los conquistadores.

A diferencia del Hombre Lobo europeo que aparece con la luna llena, el Lobisón se convierte a las doce de la noche de los viernes, y a veces también los martes. Antes de que esto ocurra,  se aleja de los poblados y se refugia en la oscuridad

 de los bosques. A la hora señalada se quitará la ropa y dará tres vueltas sobre sí mismo, de derecha a izquierda, mientras reza un credo al revés. 

Una vez hecha la metamorfosis, el Lobisón sale a hacer sus maldades durante toda la noche hasta el

primer canto del gallo. También andan por los cementerios revolviendo tumbas y buscando carroña. 

 Cuentan que muchos  sábados suele caer enfermo en cama a causa de todas las porquerías que comió durante el viernes a la noche.

ROUGAROU : HUMANO TRANSFORMADO EN LOBO

ROUGAROU   ROUGAROU   ROUGAROU

 Es una criatura legendaria en las comunidades francesas de Norteamérica. Se le describe a menudo como una criatura con un cuerpo humano y la cabeza de un lobo o perro, similar a la leyenda del hombre lobo. Las historias sobre esta criatura son tan diversas

como la ortografía de su nombre, aunque todos ellas están conectadas a culturas de habla francesa a través de una creencia común derivada en el loup-garou. Loup en francés lobo. La leyenda del rougarou es común en toda la Louisiana francesa.

Ambas palabras se usan indistintamente en el sur de Louisiana. Algunas personas le llaman  rougarou y otras  loup-garou. La leyenda de rougarou se ha difundido durante muchas generaciones, ya sea directamente de los colonos franceses 

a Luisiana (Nueva Francia) o a través de los inmigrantes franceses canadienses

hace siglos. En las leyendas de Cajun , se dice que la criatura ronda los pantanos alrededor de Acadiana y la Gran Nueva Orleans , y los campos de caña de azúcar y los bosques de las regiones. Una leyenda común que chupa sangre dice que está

 

bajo el hechizo durante 101 días. Transcurrido ese tiempo, la maldición se transfiere de persona a persona cuando el rougarou extrae la sangre de otro humano. Durante ese día la criatura vuelve a la forma humana. Aunque actúa de manera enfermiza, cuando es un ser humano se abstiene de contarles a otros la situación por temor a ser asesinado.

FAOLADH : CRIATURA PROTECTORA DE LOS NIÑOS

FAOLADH  FAOLADH  FAOLADH  FAOLADH

El hombre lobo irlandés es diferente del hombre lobo teutónico o europeo, ya que realmente no es un monstruo en absoluto. Conocido en su tierra natal como el faoladh o conriocht, su comportamiento depredador es típico del lobo común.

           Ambas son palabras irlandesas para "hombre lobo". Aunque el faoladh comparte la similitud con otras tradiciones de sus primos continentales, de ser un hombre o una mujer que cambia de forma en un lobo, a menudo se describe en las leyendas a este cambiaformas

como un protector o guardián de 

los niños, personas heridas o perdidas en lugar de una criatura sedienta de sangre. Según algunas fuentes antiguas, los hombres lobo irlandeses fueron reclutados incluso por reyes en tiempos de guerra. Como verás, el hombre lobo 

irlandés es una criatura compleja, tan a menudo útil como peligrosa. 

El faoladh a menudo se consideraba una criatura del "bien". Si bien no hay lobos en Irlanda hoy,  los lobos fueron en algún momento una parte importante del campo irlandés. Irlanda incluso fue referida como Wolfland hasta la Edad Media, debido a la cantidad de lobos que una vez vagaron allí. No es de extrañar entonces que destacaron en el folklore irlandés. Las historias de personas que se transforman en lobos eran un tema favorito de las leyendas que se transmitían de generación en generación.